2011. november 30., szerda

Ige: Az imádság meghallgatásának a feltétele


„Gyönyörködjél az Úrban, és megadja néked szíved kéréseit” (Zsolt. 37,4)

Az Úr Jézus kijelenti, hogy hogyan tudom beteljesíteni Isten igéjét: „Ha énbennem maradtok, és az én beszédeim bennetek maradnak, kérjetek, amit csak akartok, és meglesz az néktek” „És akármit kértek majd az én nevemben, megcselekszem azt, hogy dicsőíttessék az Atya a Fiúban. Ha valamit kértek az én nevemben, én megcselekszem azt” (Ján. 15,7; 14,13-14)

Az apostolon keresztül megerősíttetik az ígéret: „És akármit kérjünk, megnyerjük tőle, mert megtartjuk az ő parancsolatait, és azokat tesszük, amik kedvesek előtte. Ez pedig az ő parancsolata, hogy higgyünk az ő Fiának, a Jézus Krisztusnak nevében, és szeressük egymást, amint megparancsolta nékünk. És aki az ő parancsolatait megtartja, az Őbenne marad és Ő is abban; és abból ismerjük meg, hogy bennünk marad, abból a Szellemből, amelyet nékünk adott” (1 Ján. 3,22-24)

Mert ez a Szellem az Úr Jézust dicsőíti minden időben és minden helyzetben, és csak Őróla tesz bizonyságot: „De mikor eljő amaz, az igazságnak Szelleme, elvezérel majd titeket minden igazságra. És Az engem dicsőít majd...” (Ján. 16,13-14)

És „...Ő tesz majd én rólam bizonyságot” (Ján. 15,26)

Ez pedig akkor teljesedik be, amikor a Szent Szellem rátok száll, és rajtatok megnyugszik: „És ímé én elküldöm tireátok az én Atyámnak ígéretét; ti pedig ...akkor felruháztattok mennyei erővel” (Luk. 24,49)

Ige: Az Úr neve


Erős torony az ÚR neve, oda fut az igaz, és védelmet talál” (Péld. 18,10)

S ez a NÉV nem más, mint maga az Úr: „Az ÚR az én kőszálam, váram és megmentőm, Istenem, kősziklám, nála keresek oltalmat, pajzsom, hatalmas szabadítóm, fellegváram!” (Zsolt. 18,3)

Őhozzá kiált Dávid minden helyzetben: „A föld végéről kiáltok hozzád, mert elepedt a szívem. Vezess el engem a kősziklára, mert az igen magas nekem! Mert te vagy az én menedékem, s erős tornyom az ellenség ellen” (Zsolt. 61,3-4)

Ő a Seregek Ura: „A Seregek Ura velünk van, Jákób Istene a mi várunk. Szela” (Zsolt. 46,8)

Az Ő nevének dicsérete kedves Isten előtt: „Dicsérem az Istennek nevét énekkel, és magasztalom hálaadással. És kedvesebb lesz az Úr előtt az ökörnél, a szarvas és hasadt körmű tuloknál” (Zsolt. 69,31-32)

S aki megtér, annak ezt tanácsolja a próféta: „Ezeket a szavakat vigyétek magatokkal, amikor megtértek az Úrhoz! Mondjátok néki: Bocsáss meg minden bűnt! És fogadd el azt, ami jó, és ajkaink tulkaival áldozunk néked” (Hós. 14,3)

S erről a NÉV-ről tesz bizonyságot az apostol: „Általa (azaz: Jézus krisztus által) vigyük Isten elé a dicsőítés áldozatát mindenkor, azaz nevéről vallást tévő ajkaink gyümölcsét” (Zsid. 13,15)

Erre a NÉV-re jön Isten válasza „Mivelhogy ragaszkodik hozzám, megszabadítom őt, felmagasztalom őt, mert ismeri az én nevemet!” (Zsolt. 91,14)

Így tesz vallást Istenről Dávid: „Azért te benned bíznak, a kik ismerik a te nevedet; mert nem hagytad el, Uram, a kik keresnek téged” (Zsolt. 9,11)

Ige: Ima


„Hallgasson meg téged [válaszoljon neked] az Úr a szükség idején [a megpróbáltatás (veszedelem; szorongatás; nyomorúság; a te háborúságodnak) napján]; oltalmazzon [védelmezzen] meg [és tegyen győzedelmessé] téged a Jákób Istenének neve.

Küldjön néked segítséget a szent helyről [szentélyéből]; és a Sionból támogasson [oltalmazzon; erősítsen; védelmezzen] téged. Emlékezzék meg minden ételáldozatodról, [Gondoljon áldozatodra] és égőáldozataidat találja kövéreknek. [fogadja szívesen] Szela.

Cselekedjék veled szíved szerint, [ami szíved szerint való] és teljesítse [s váltsa valóra] minden szándékodat. [tanácsodat; tervedet]. Hogy örvendhessünk a te szabadulásodban, és a mi Istenünk nevében zászlót lobogtassunk: teljesítse az Úr minden kérésedet! [Akkor majd örvendezünk győzelmednek, és örvendezünk a te üdvösségedben; s Istenünk nevében lengetjük zászlóinkat; és az Úr beteljesíti minden kérésedet (szándékodat)]” (Zsolt. 20,2-6)

Futunk és nem lankadunk

Humor: A hiúság


Egy fiatalember gyónni megy a paphoz.

- Atyám, én vétkeztem.
- Mi a vétked, fiam?
- A hiúság bűnébe estem. Naponta többször belenézek a tükörbe, és csodálom magam, hogy milyen szép vagyok.
A pap megfordul, és ránéz a fiúra:
- Ez nem bűn, fiam, csak egyszerű tévedés.

Morzsák az élet kenyeréből Összegyűjtötte: Vida Sándor


Krisztus: Jákob létrája, amely összeköti az eget a földdel. Általa jutnak imádságaink a mennybe és rajta keresztül jönnek le hozzánk meghallgatva.

Csak egy jászolban született.

Napi tanítás: Kenneth és Gloria Copeland: Maradj az Igében


Ha énbennem maradtok, és az én beszédeim bennetek maradnak, kérjetek, amit csak akartok, és meglesz az néktek.

- János 15:7
Ez a „maradni” vagy „lakozni” szó nagyon fontos. Amikor Jézus azt mondta, hogy engedelmeskedjünk a parancsolatainak, és tartsuk meg a Szavát, akkor nem egyszerűen arra gondolt, hogy vallásos szabályokat kövessünk.

Azt mondta, hogy engedjük meg, hogy az Ő Igéje – amely egy élő dolog! – lakozást vegyen bennünk. Töltsünk időt az Igével, elmélkedjünk rajta, az Ige járjon a gondolatainkban, azt szóljuk, és az vezesse minden cselekedetünket.

Pál apostol így fogalmazott: „A Krisztus Igéje lakozzék bennetek gazdagon…” (Kolossé 3:16). A legtöbb hívőnek fogalma sincs arról, ez mit jelent. Ezért olyan erőtlenek.

Oral Roberts egyszer azt mondta, hogy amikor az Ige valóban benned lakozik, amikor élő, és gyümölcsöt terem, akkor hallod magadban. Tudod, milyen az, amikor egy dallam van a füledben, és állandóan azt hallod magadban? Amikor az Igében lakozol, valószínűleg ugyanígy fogod hallani az Igét.

Sokszor, amikor kétségbeejtő helyzetben voltam, és azon tűnődtem, mit tegyek, hirtelen egy igeverset hallottam mélyről, a bensőmből. Azonnal tudtam, mi a válasz a kérdésemre. A bennem lakozó Ige megszabadított.

Kérd meg a Szent Szellemet, hogy munkálkodjon az érdekedben. Csak mondd Neki: „Amit az emlékezetembe idézel az Igéből, pontosan az alapján fogok cselekedni. Engedelmes leszek Jézus minden parancsolatának, amit eszembe juttatsz.”

Hozz egy minőségi döntést, hogy az Igében lakozol. Hamarosan azt fogod találni, hogy az Ige lakozik benned.

Igei olvasmány: Kolossé 3:1-16

Idézetek a szívről


"A szív gyűlöl gyűlölni, csak szeretni szeret." /Lope de Vega/

Idézetek: Hova nézzek


"Ha emberekre nézel, csalódsz, ha önmagadra nézel, elcsüggedsz, ha Krisztusra nézel, győzni fogsz."

Bob Gass Napi elmélkedés: Győzni fogsz, ha nem adod fel


„Az a győzelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk.” (1János 5:4)

A Biblia egy „Dávid és Góliát” könyv. Tele van olyan átlagemberek történeteivel, akiknek a hite nagy nehézségeket győzött le, és hatással volt a körülöttük lévő világra.

Ezért írja János apostol: „Mert minden, ami Istentől született, legyőzi a világot, és az a győzelem, amely legyőzte a világot, a mi hitünk.”

Ha még nem hallottál Irwin Rosenbergről, hadd álljon itt az ő lelkesítő története. Altiszt volt a haditengerészetnél, de leszerelték, amikor rákot diagnosztizáltak nála. Akkoriban ez volt a szokásos eljárás a katonaságnál. Ő azonban eltökélte, hogy visszaszerzi az egészségét és a munkáját is. Volt egy időszak, amikor már csak két hetet adtak neki az orvosok. De hit által és makacs eltökéltséggel végül meg tudta fékezni a rákot.

Ezután arra összpontosította figyelmét, hogy újra tengerésztiszt legyen. De azt tapasztalta, hogy a haditengerészet szabályzata megtiltja azok reaktiválását, akiket rákbetegség miatt szereltek le. Körülötte mindenki azt mondta: „Add fel, úgyis lehetetlen. Kongresszusi határozat kellene ahhoz, hogy visszahelyezzenek.” Ez a tanács ötletet adott neki – és nekivágott, hogy elérje, hogy a törvényhozó testület megalkossa az új törvényt. Évekig várt, petíciókat adott be, bújta a paragrafusokat és harcolt a bürokráciával, míg végül Truman elnök aláírta azt a törvényjavaslatot, amely lehetővé tette, hogy Irwin Rosenberg újra szolgálatra jelentkezhessen a haditengerészetnél – sőt végül eljusson oda, hogy az Egyesült Államok Hetedik Flottájának ellentengernagya lehessen!

A költő ezt írta: „Soha nem tudod megmondani, milyen közel jársz, lehet, hogy egészen közel vagy, pedig távolinak tűnik; tarts ki a harcban, amikor a legnagyobb a csapás – amikor a dolgok legrosszabbnak tűnnek, akkor nem szabad feladnod!”

Napi tanítás: Kenneth E. Hagin: Imádat


Mikor azért azok szolgálának az Úrnak és böjtölének, monda a Szent Szellem.

- Apostolok cselekedetei 13,2.

Ez a dicsőítés imája — az Úrnak való szolgálat. Igaz, hogy Isten törődik velünk. Őt érdekli a mi sorsunk, és be akarja tölteni a szükségeinket, mivel Ő mondta nekünk, hogy kérjünk. Az én személyes megfigyelésem szerint azonban az imáink túl nagy százaléka áll abból, hogy: „Add meg nekem, add meg nekem, add meg nekem.”

Időt kell szakítanunk mind a személyes imaéletünkben, mind az összejöveteleinken a gyülekezeteinkben arra, hogy várakozzunk Istenre és szolgáljunk az Úr felé. Az ilyen légkörben tud Isten mozdulni. Ahogy szolgáltak az Úr felé és böjtöltek, a Szent Szellem kinyilvánította magát!

Isten saját gyönyörűségére teremtette az embert, azért, hogy legyen valaki, akivel közösségben lehet. Ő a mi Atyánk. Mi Istentől születtünk. Soha egyetlen földi szülő sem élvezte úgy a gyermekeivel való közösséget, mint ahogy Isten élvezi a fiaival és leányaival való közösségét.

Szakíts időt az Úr felé való szolgálatra: Imádkozz. Várakozz Istenre. Mondd meg Neki, hogy mennyire szereted Őt. Dicsőítsd Őt. Adj hálát a jóságáért és kegyelméért.


Megvallás: Készítsd el a saját megvallásodat. Gyakorold a mai leckét úgy, hogy szolgálsz az Úr felé.

Csak Tenálad nyugszik meg lelkem.

Idézetek: Az örömről


Az Úrtól kapott öröm teszi az életet élni érdemessé. Mert: „…az Úrnak öröme a ti erősségtek” (Nehem. 8.10)

Gyöngyszemek: Nincs lehetetlen


Semmi sem lehetetlen annak, aki hisz;

Semmi sem nehéz annak, aki szeret.

Semmi sem fárasztó a szelídnek, és

Semmi sem elérhetetlen az alázatosnak. (Clairvauxi Bernát)

NAPI ÁHÍTAT: A mi oltárunkon Krisztus vére van


Azután kenje meg a pap vérrel az Úr színe előtt az illatszerfüstölő oltár szarvait..." (3Móz 4,7).

Füstölő oltár minden hely, ahol a szentek könyörgéseiket és hálaáldozatukat mutatják be. Jó dolog arra gondolni, hogy ez az oltár a Nagy Áldozat vérével van meghintve. Ez teszi istentiszteletünket elfogadhatóvá Isten előtt. Egyszülött Fiának vérére tekint, és ezért fogadja el hódolatunkat.

Fontos számunkra, hogy megértsük a bűnért való egyedüli áldozat vérének jelentőségét, hiszen bűnnel szennyezettek még legszentebb cselekedeteink is, és Isten legbuzgóbb megtérésünket, hitünket, imádságunkat sem fogadhatná el, ha nem volna bűneinkért való engesztelő áldozat. Sokan kigúnyolják a vért", számunkra azonban ez a vigasztalás és a reménység egyetlen alapja. Az oltár szarvaira hintett vér legyen világosan a szemünk előtt, mikor Istenhez közeledünk. A vér ad erőt az imádságnak, ezért van az oltár szarvain". Az Úr színe előtt" van, ezért előttünk is ott kell, hogy legyen. Krisztus vére már az oltáron van, mielőtt mi tömjénnel oda járulnánk. Ott van, hogy hálaáldozatunkat és könyörgéseinket megszentelje.

Gyertek, könyörögjünk bizodalommal, hiszen Jézus Krisztus, a nagy áldozat, megáldoztatott, érdeme a miénk. A vér a kárpiton belül van, és a hívők imádságai ezért lehetnek kedvesek Isten előtt.

C. H. Spurgeon "Isten ígéreteinek tárháza" c. könyvéből

A feltámadás erejében járva


2011. Június 6.-án azért imádkoztam, hogy találkozhassak a feltámadott Jézussal, az Ő dicsőségével. Igaz, hogy pünkösd közeledik, de én még a feltámadott Jézussal sem találkoztam. Nekem találkoznom kell Vele.

Akkor a Szent Szellem adott egy látást, amelyben először Lázár feltámadásához vitt. Emlékeztetett arra, hogy sok évvel ezelőtt tett egy ígéretet, amikor konkrét megoldásokért imádkoztam.
János 11:40
Az igében itt Mártának mondta ezt Jézus, amikor azon kesergett, hogy meghalt a testvére, és gyászolt. „ Nem megmondtam-e neked, hogyha hiszel, meglátod az Isten dicsőségét?”
Megláttam azt, hogy akkor amikor Jézus ezt mondta nekem is, akkor még Márta szellemi szintjén voltam, aki a feltámadásban hitt, abban, amelyik az utolsó napon lesz, a második feltámadásban.

Most viszont Jézus azt mondta: „hogyha hiszel, meglátod az Isten dicsőségét!”
Ma Jézus újból megerősített ez által az ige által, és most másokat is meg akar erősíteni. Néha én is lemondtam már Isten nekem adott ígéreteiről, ahogy Márta Lázárról. De Jézus ismét szólt ma: „ Nem mondtam-e neked….?”

Lázár segítő, segítséget jelent, illetve azt, hogy az én Istenem megsegített.
Fantasztikus kijelentés volt ez nekem akkor sok évvel ezelőtt, hogy ne mondjak le dolgokról, még akkor sem, hogyha meghaltak az életemben.

Amikor úgy tűnik, hogy mindennek vége, akkor jön el Jézus és beavatkozik. Isten Királyságában a halál árnyékának völgyében járva sem félhetünk.

Hogyha meghaltak dolgok az életünkben, vállalkozás, munkahely, kapcsolatok, anyagi források, lehetőségek, akkor ne sirasd azt, mert hogyha Istentől van a te „segítséged” a te Lázárod fel fog támadni. Hogyha hiszel, meglátod az Isten dicsőségét abban a helyzetben, mert a feltámadás ereje által előjön.

Mégis van, amikor nem négy napja van a sírban a mi Lázárunk, hanem 4 éve. Ilyenkor is Jézus emlékeztetni fog bennünket arra az ígéretére, hogy: ”nem mondtam-e neked… hogyha hiszel…meglátod a feltámadást, meglátod a te Lázárodat!”

Minden esetben Jézustól jövő szó kell hozzá, prófétai szó, mert az a prófétai szó, amelyik beléd hatol, lesz az, amelyik a hiteddel összekapcsolódva elindítja a folyamatokat.

Ne veszítsd el a hitedet, ne kezd el gyászolni még a negyedik éves halottadat sem, mert előbb – utóbb megérkezik hozzád Jézus szava:
„ Vegyétek el a követ! ”

Ebben az esetben Lázár testvéreinek, rokonainak kellett megtenni valamit először, Jézus szavára elmozdítani az akadályt. Abban a te helyzetedben is Jézus meg fogja mutatni neked, hogy mi az a kő, mi az a helyzet, amit neked akkor, abban a pillanatban el kell mozdítanod.
Nem később, nem máskor, akkor amikor Jézus szólt: ”Vegyétek el a követ!”

Lehet, hogy ez egy olyan abszurd cselekedet lesz számodra, és mások számára érthetetlen, de ha neked Jézus szólt, akkor meg kell tenned azt, még akkor is, hogyha szembesülni fogsz a rothadás, az elmúlás borzasztó szagával, amely ott a meleg Izraelben igen erős lehetett.

A prófétai szó és a hit cselekedete az, a kettő együtt, a prófétai szó és a hit cselekedete az, amelyik elmozdítja a követ arról a sírról, arról a lehetetlen meghalt dologról, helyzetről, és előhozza a feltámadás erejét a Jézus Nevében! Halleluja!

Lehet, hogy ez a mi helyzetünkben nem egy pillanat műve lesz, hanem egy napokon át tartó esemény sorozat. De hogyha hiszel Márta, hogyha most hiszel, hogyha most engedelmesen cselekszel, akkor előjön a te Lázárod.

Mária, az imádó asszony, aki megkente az Urat kenettel ( János 11:2 ) most ezelőtt a gyászos, lehetetlen helyzet előtt állva, csak sír. Neki nincsenek hitetlen szavai, ő csak sír lemondóan sír.

Most is Jézust látva leborul a lába elé: „ Uram, ha itt lettél volna, nem halt volna meg a testvérem!” Még nem hittek abban, hogy Jézus a helyreállítás hatalmas kenetét a halál erejével szemben is magában hordozza.

Amikor Jézus szólt, amikor az Ő szava, amely prófétai szó, kiárad, akkor megtörténik a csoda, lehetségessé válik a lehetetlen. Még itt is, ezután is volt egy parancsa Jézusnak, amit a testvéreknek meg kellett tennie: „ Oldjátok fel, és hagyjátok elmenni!”

Az első tett a kőelgördítés, a második az eloldozás. Arról a te meghalt helyzetedről le kell oldani a halotti lepleket, mert azok visszatartják, megbénítják a folyamatot. Oldjátok el, imában parancsoljatok, hogy hulljanak le a halotti leplek Jézus Nevében. Lehet, hogy tenni is kell valamit még, de imádkozni mindenféleképpen kell.

Ez a család Jézus csodájában részesült, meglátták Jézus dicsőségét abban a helyzetben. Ezután Mária már kijött a gyászos állapotból, és tudta imádni az Urat.
Legyen neked is ilyen találkozásod Jézussal, amikor prófétai szóra csodák történnek az életedben, helyzetekben. Jöjjön elő a te Lázárod is Jézus Nevében!

A Szent Szellem szava azonban megmutatta, hogy kétszintű a feltámadás ereje. Ez, ami itt Mártáéknál történt, az első szint, amely még Jézus feltámadása előtt történt. Ez a csoda a körülményekre vonatkozó, helyreállító, fizikai szintű csoda.

A második szint az, amikor Jézus feltámadásának az erejével találkozunk, a megdicsőült Krisztus dicsőségével.

A feltámadás erejének hatása a szellemünkre és a hitünkre
A feltámadás erejével amikor találkozunk, az személyesen bennünk végez el mélyreható változást. Megtérés és újjászületés után találkozhatunk Vele, amikor a szellemünk feltámad és összekapcsolódik a Felkent Krisztus Szellemével, erejével, majd ebben jár.

Kolossé 2:12
„ A keresztségben Vele ( Jézussal ) együtt el is temettek benneteket, és Vele együtt fel is támadtatok Isten erejébe vetett hit által, aki feltámasztotta Őt a halálból.”

Róma 8:11
„ Ha pedig annak Szelleme lakik bennetek, aki feltámasztotta Jézust a halálból, akkor az, aki feltámasztotta Krisztus Jézust a halálból,életre kelti halandó testeteket is, a bennetek lakó Szelleme által. „

Az a hivő, aki már belemerült Jézus halálába teljesen és nemcsak felszínesen, azt a Szent Szellem belemeríti a feltámadás erejébe is. Hogyha vallásos életet éltél eddig, akkor az nem biztos, hogy egy pillanat műve lesz.

Ez a szint a szellemben járás szintje, a mennyei helyeken való kormányzás szintje. Ahogy Jézus egyik pillanatban a tanítványok között evett, teljesen földi módon, a másik pillanatban pedig már nem volt köztük. Aztán átment a bezárt ajtón, és köszöntötte őket. Egyszerre a két dimenzióban, mert a menny és a föld között járt, Jézus a mennyet hozta le a földre.
Ő kapcsolta össze a mennyet a földdel. Isten akarata az, hogy a hivők eljussanak erre a szintre. Ne csak beszéd legyen a feltámadás ereje, hanem tudjanak is benne járni, egyszerre a két dimenzióban.

A Szent Szellemmel, hogyha szorosan együtt járunk, hogyha már valóságosan Ő vezet és uralkodik az életünkben, hogyha minőségi időt töltünk el Vele, akkor eljuttat bennünket a feltámadás erejében való járás szintjére. Először szellemből megnyerni a csatát, hogy aztán a földi síkon sikeres legyen. Először meglátni a menny akaratát, aztán megvalósítani. A sátán birodalmát először szellemben kifosztani, aztán pedig fizikailag. A bezárt ajtókon
(János 20:19 ) akkor megyünk át, hogyha először szellemben vagyunk, látunk, megkötözünk, megharcolunk, kirabolunk, vagyis elvégezzük a menny akaratát, aztán pedig itt a földön kivitelezzük azt.

Így fogunk itt a földön átmenni bezárt ajtókon mi is, és így tudunk a földi törvényszerűségek fölött állni, uralkodni fizikai, földi körülmények fölött.
A Szellemben levés azonban nem valami elvont dolog, nem egy misztikus cselekedet, és legfőképpen nem varázslás! Nem!

Ez Jézus követésének magasabb szintje. Hiszen Isten Szellem, Őt megismerni, Vele beszélgetni csak szellemben lehet. Hogyha a vallásos emberek azt mondják, hogy az agyadra megy a szellemben levés, nos a szent Istennel együtt lenni,
Vele beszélgetni mindig szellemből kell, felemelő, építő. Csak ők nem tudják ezt megtenni, mert vallásos szellem által nem lehet Istennel kommunikálni.
Amikor nálam elkezdett lehullani a vallásos szellem és a homály, akkor egyre jobban és élesebben, tisztábban hallottam hangját a Szent Szellemnek.
Aztán már egy idő után nemcsak a hangját hallottam, mivel éhes voltam, élveztem a Vele való közösséget, így a mindennapi teendőim közepette egyszer – egyszer megtapasztaltam milyen az, amikor pl. főzés közben, egyszerre vagyok két dimenzióban.

Volt olyan, amikor nem emlékeztem arra, hogy is főztem meg, mit is raktam már bele,és ez nem amnézia volt,mert közben bepillantást kaptam a menyből, közben mennyei helyeken jártam, szellemben voltam. Aztán a virágaim gondozása közben volt többször is ilyen, hogy egyszerűen megnyílt a szellemvilág és megértést kaptam helyzetekre, dolgokra.
Szellemben lenni fantasztikus dolog, egyszerre a két dimenzióban. Azonban eddig sohasem akkor tudtam szellemben, 2 dimenzióban lenni, amikor én akartam, és nagyon dicsértem, imádtam az Urat, nagyon – nagyon rajongtam érte. Ez mindig csak úgy jött, amikor éppen szükségem volt rá.

Most azonban, amikor ezeket a sorokat írom, akkor épp arra kapok megértést, hogy tudatosan kezdjek el szellemben lenni egyre többször,és kezdjek el megoldani bizonyos szituációkat először szellemből. Most épp egy megoldandó helyzetre kapok stratégiát, és ez fantasztikus. Egy látszólag áthatolhatatlan fal van előttünk, amelyen át kell(ene) mennünk. Van rá hitünk,mert a Szent Szellem kijelentette, hogy meg lesz ez a dolog, de azt érzékelem, hogy most magasabb szinten kell azt birtokba vennünk, mint ahogy eddig tettük.
Eddig tudtuk azt, hogyha volt kijelentésünk, akkor jöhet a szellemi harc. Amikor először megismered az ellenséget, amelyet le kell győzni ahhoz, hogy birtokba vedd azt a dolgot.
Most hallom, amint a Szent Szellem mondja: „ Jöjj fel ide!”…mint Jánosnak,amikor mondta Jézus, és aztán jöttek a mennyei kinyilatkoztatások.

Tehát szellemi harc után megismerni a titkot, stratégiát és megszerezni azt az Isteni bölcsességet, amellyel át lehet menni ezeken a bezárt ajtókon. Ezt csak úgy lehet, hogyha először szellemben vagyunk, ott mennyei helyeken a Szent Szellemmel és az angyalokkal együtt elvégezzük, megoldjuk a feladatot, majd itt a földön megvalósítjuk.
Ez a feltámadás erejében való járás magasabb szintje.
„ Uram most újból szembesülök a Te véghetetlen Isteni bölcsességeddel, az isteni ismeret gazdagságával, mely eddig el volt rejtve előttem. Eddig azt hittem, mikor egyszer – egyszer látást adtál valamire, hogy hú már mennyi mindent tudok a menyről, rólad és Isten dolgairól. De rá kell jönnöm,hogy minél mélyebbre viszel, minél jobban tágítod a szellemem, minél több Isteni bölcsességet csöpögtetsz belém, hogy mennyi mindent nem tudok még.”
Az Isten az Ő népét bele fogja vinni a feltámadás erejének dicsőséges szellemi valóságába, hogy a földi problémákat ezzel az erővel tudja megoldani, hogy itt a földön levő bezárt ajtókon is át tudjanak menni és lehetetlen helyzetek lehetségessé váljanak. Az, hogyha nem nyílik meg egy ajtó, nem biztos, hogy az a dolog nem Isten akarata. Isten most azt akarja velünk megtanítani, hogyan menjünk át rajta szellemből.

Dávid azt mondja, hogy: „ veled a kőfalon is átugrom.” Mert Dávid tudta, hogyha nem omlik le a kőfal, attól még Istennel lehetséges átugrani azt. Halleluja!
Ez nem a Lázár feltámadásának a kenete, annál sokkal mélyebb. Ott külső szemlélő vagy, itt részese vagy a dolognak, mert rajtad keresztül történik. Az is csodálatos, amikor Jézus csodát tesz egy család életében, és aztán az a család követi Őt.

De amikor te magad jársz mindennap a feltámadás erejében, és te magad mész át azokon a helyzeteken ezzel az erővel. Amikor nem a pásztorod imájának a segítségével történt meg a csodád.
Vagy ami még nagyon elterjedt az országunkban az, hogyha jött egy külföldi szolgáló, akkor özönlöttek a Márták a gyülekezetekben, hogy a meghalt Lázárukat valaki támassza már fel.
Isten ma a magyar egyházat meg fogja tanítani arra, hogy ne az import kenetbe bízzanak, ne a külföldről jött szolgálatokba, mert országunk ébredésének a kulcsa nem náluk van! Az ott van Jézusnál és Szelleme által neked is ki fogja jelenteni, hogyha kéred, hogyan tudsz átmenni a bezárt ajtókon és hogyan tudsz szellemből nagy halfogást végrehajtani. ( János 21 ) kijelentés alapján.

Jézus azt mondta tanítványainak, miután feltámadt: „ Ahogyan engem elküldött az Atya, én is elküldelek titeket. Ezt mondván rájuk lehelt, és így folytatta: Vegyetek Szent Szellemet!”
Ahogyan Ő elküldött, úgy menjünk mi is. Feltámadása után Jézus egyszer csak megjelent a tanítványoknak. Hogyha hordozzuk és képviseljük a feltámadás erejét, akkor a mai tanítványoknak is meg fog jelenni, ebben biztosak lehetünk.

Menjünk vissza még egy pillanatra Lázár sírjához. Ott Jézus szavára a családnak kellett elgördítenie a követ a sírról. A hit cselekedetét kellett a prófétai beszéddel párosítani és megtörtént a csoda. Jézus sírjánál egy hatalmas földrengés volt az, amelyik aztán egy angyal által elgördítette a követ a sírról. Máté 28:2
A feltámadás erejében járva már az angyalok szolgálatára is számíthatunk. A feltámadás ereje hatalmas erő, amely legyőzi a halált, legyőzi a lehetetlen, sötét helyzeteket.
A feltámadás ereje, amely hogyha benned működik, mert eljutottál Jézussal erre a szintre, akkor már nem neked kell elgördítened azt a követ a sírról, nem kell neked tenni semmit, mert ez az erő kiárad belőled, és angyalok szolgálnak körülötted. Angyalok, akik a te szavadra elveszik a követ a sírodról, a meghalt lehetetlen helyzetedről Jézus Nevében! Halleluja!
A feltámadt Jézus benned van, rajtad keresztül cselekszik a saját életedben először, majd a másokéban is általad Jézus nevében.
Feltámadás héberül újra talpráállást jelent, erkölcsi, szellemi, egzisztenciális helyreállást jelent. Amíg Lázár és családja kívülről részesült ebben a csodában, addig te, hogyha eljutsz Jézussal a keresztig, azon átmenve a feltámadás erejéig, akkor benned, általad kezdenek megtörténni ezek a csodák a Jézus neve által, Jézus neve miatt.
Ezért merjünk elmerülni ezekben a napokban Jézussal a kereszt erejébe. Ne higgyük azt, hogy 20-30 éves keresztény múlttal a hátunk mögött nincs már rá szükségünk. Sőt sokkal inkább szükségünk van Jézus keresztjére, hogy az eddig ránk rakódott sok vallásos hamisítvány lehulljon ott a keresztnél. És amikor Jézus teljesen beoltott bennünket, teljesen egyesültünk a halálával, lehet, hogy ez több hónapot is igénybe vesz, rajtad is múlik.

Nos akkor elő fogsz jönni a feltámadás dicsőséges erejével, akkor fogsz tudni egyszerre 2 dimenzió között biztonságosan mozogni: szellemi és fizikai síkon is. Akkor már képes leszel a menny akaratát tükrözni itt a földön, képes leszel arra, hogy az Atya akaratát meglásd, megvalósítsd itt a földön a magánéletedben, a szolgálatodban egyaránt.

Az egyház sokat beszélt már Jézus feltámadásának erejéről, most eljön az idő, amikor be is fogja tudni mutatni azt.
A feltámadás erejében járva egy új mennyei dimenzió nyílik meg előttünk. János 20:8
„ Akkor bement a másik tanítvány is, aki elsőnek ért a sírhoz, és látott és hitt.”
A feltámadás erejében járva láthatod szellemi szemeiddel a láthatatlant, nem érted az értelmeddel, de elhiszed, mert szellemben látod és tudod, hogy a fizikai szemeiddel is meg fogod azt látni.
Az a János, aki elsőként lépett az üres sírba, és első volt az apostolok közül, aki szembesült a feltámadás erejével, és azonnal hitt. Az a János, akit itt megérintett a feltámadás ereje, ő volt az egyedül, aki aztán szellemben eljutott sokkal magasabb szintekre is később, mennyei helyeken járt, és látásokat kapott, menyben járt.

De minden itt kezdődik, találkoznia kell a szenteknek valóságosan a feltámadás erejével. Ez a szint a szellemi látás szintje, amely olyan hitre épül, ami nem a látható dolgokban hisz, hanem a láthatatlant látja, amint Jézus Tamásnak mondja.
János 20:29 „ Mivel látsz engem, hiszel, boldogok,akik nem látnak és hisznek. „
Ez a hit nem arra épít, hogy mit mutatnak a körülmények, ez a hit nem befolyásolható a látható világ által. Ez a hit megragadja a láthatatlan szellemi valóságot, mert tudja, hogy abból áll elő a látható fizikai valóság is Halleluja!

Zsidók 11.1
„ A hit pedig a nem látható dolgok létéről való meggyőződés. „
Zsidók 11.3 „ Hit által értjük meg, hogy a világokat Isten szava alkotta, úgyhogy a nem láthatókból állt elő a látható. „
Vagyis: A hit az a bizakodó meggyőződés, hogy amit szeretnénk, az be fog következni. Az a bizonyosság, hogy amit remélünk, az már várakozik ránk, noha még nem látjuk azt a szemeink előtt kibontakozni.
János ezt a hitet az üres sírnál kapta meg,még nem értette az Írást,nem látta Jézust a fizikai szemeivel, de itt kapott egy szellemi szemüveget. Innentől kezdve Jézust a szellemi szemeivel kellett látnia, mert bár még párszor látta Őt fizikai testben is, mostmár szellemben kellett Vele találkoznia. Amíg földi módon gondolkodunk, addig sokszor a földi dolgok határozzák meg a hitünket. Amikor csak akkor hiszünk, hogyha jól mennek a dolgok, amikor sikeres a szolgálatunk, előléptetést kapunk, csak akkor hiszünk, hogyha bizonyítható és látható, hogy nálad minden simán megy. Ez a testi kereszténység, amely a hitét az anyagi világhoz méri. De ma Jézus egy új szemüveget akar a hivők szemére helyezni, a feltámadás erejében való járást, a Szellemnek a szemüvegét. Így egy teljesen új dimenzióban fogod élni a hivő életed. El fog vinni olyan helyre, a sírhoz, ahol semmit nem látsz a földi szemeiddel, nem látod a körülményeidben Jézust, nem látod a szolgálatodban sem, mégis hinni fogsz, mert szellemben látod Őt.
Ez a hit lesz képes változtatni a körülményeiden, ez a hit a megragadó hit, sokkal erősebb, ez a hit a feltámadás erejében jár és látja a láthatatlant, hallja a mennyei hangokat, ezért meg tudja szülni itt a földön a természetfeletti dolgokat.

Zsidók 11.27 „ Hit által hagyta el Egyiptomot ( Mózes ) nem félt a király haragjától, hanem kitartott, mint aki látja a láthatatlant.”
Zsidók 11.3 „ Ezek hit által országokat győztek le, igazságot szolgáltattak, ígéreteket nyertek el, oroszlánok száját tömték be, tűz erejét oltották ki, kard élétől menekültek meg, betegségből épültek fel.”

A testi keresztény nem fog hit által betegségből felépülni, mert ő csak a tüneteket látja, és a látható dolgokat látja. A testi keresztény nem fog ígéreteket elnyerni Istentől, mert az eszére hallgat, mert az érzései vezetik, és nem lát szellemben. El kell mennünk Jézussal az üres sírhoz, hogy vegyük a feltámadás erejét és elkezdjünk szellemben látni azért, hogy az ígéreteinket elnyerhessük itt a földön.
A testi keresztények ma is azt mondják, mint Tamás: mutass fel valamit, majd akkor hiszünk neked. Ők még nem jártak az üres sírnál, még nem találkoztak a feltámadás erejével. De Tamás nem is kapott olyan horderejű kijelentést, mint János Pátmosz szigetén.

Mutasd a kezeidet Jézus! Hány ilyen szolgálattevővel találkoztam már, akik azt a hitet képviselik, hogy mutass fel valamit, ami bizonyíték, majd akkor hiszünk abban, amit mondasz. De Jézus nem nekik fogja bemutatni a menny dicsőségét. Ők jelet kérnek, jelet fognak kapni, de János nem jelet kért, hanem elsőként futott az üres sírhoz. De Tamás a jellel miután megkapta nem tudott nagy ígéreteket birtokba venni.
De János megkapta a látását, már akkor hitt, amikor még nem látta Jézus kezén a jeleket.
Az ilyen hivőket fogja tudni Isten használni arra, hogy szellemben sokkal magasabb szintre vigye őket, és a menyben járva Isten szavát lehozzák a földre.
Tamás: „ Boldogok, akik akkor is hisznek, amikor nem látnak a földi szemeikkel semmit ! „
Tamás nemcsak hitetlen volt, hanem testi keresztény is.

De Jézus ma őket is el akarja vinni az üres sírhoz, hogy szellemi keresztényekké váljanak, hogy a hitükkel Isten ígéreteit elnyerhessék. De Tamásról később nem olvasunk a Bibliában, hogy bármilyen ígéretet elnyert volna, Jánosról azonban igen.
A feltámadás erejében járva alkothatunk csak maradandó dolgokat itt a földön is és az örök életben is. Boldogok azok, akik szellemben látnak és hisznek. De a Tamások folyton azt mondják, ha nem látom a jeleket, nem hiszek.

Ezek a hitetlen Tamások nem a világban vannak, hanem a gyülekezetben, Jézushoz legközelebb tartoznak, ők vezetők, szolgálattevők, de ez a gondolkodás elzárja őket attól, hogy ígéreteket nyerjenek el hit által.
Ők azok, akik nem hisznek a prófétai szónak, mert nem látják földi szemeikkel a jeleket, és szellemben még vakok. Tamás szellemi szeme is vak volt még, a bizonyítékokat kereste. De Jézus ma keresi a Jánosokat és a Pétereket is, akik futnak Jézus üres sírjához, hogy találkozzanak a feltámadottal. Isten Királyságában a legmaradandóbb dolgokat a tanítványok közül ők hozták létre.

Asszonyok által hirdettetik
A feltámadás erejét legelőször azonban azok az asszonyok látták meg, akik Jézus körül voltak még itt volt testben a földön. Ma is a női szolgálat lesz az, amelyik legelőször a feltámadás erejében fog járni, és az apostolok hitetlenkedése ellenére ők kezdik hirdetni legelőször az Isten Királyságának titkait. Éppen azok a nők, mint magdalai Mária, akiből 7 ördögöt űzött ki Jézus, ők lesznek az első hírvivői a feltámadásnak, akiknek az apostolok sem fognak hinni.
Az a hit amit Mária kapott, amikor Jézus megjelent neki először, az látta a láthatatlant szellemből, és ezért egy radikális megragadó hitté vált. Már nem a földi Jézust látták, nem a testi Jézust, Mária is és János is itt lettek szellemben járó keresztények, itt jöttek ki a testi kereszténységből, amikor találkoztak a feltámadottal.
Ma arra tanít bennünket a Szent Szellem, hogy ne legyen befolyásolható ez a hit a körülmények által. Ne legyen ingatag, ne legyen hajlítható az Isten ígéreteivel szemben. Mert hogyha kaptál Tőle szellemi látást, kijelentést valamire, akkor azt ragadd meg, és ne engedd, hogy egy idő után, amikor még mindig nem változott semmi, akkor se vesszen el a hited.
Lásd a láthatatlant szellemből, és meg fogod látni egy idő után a fizikai szemeddel is.
Mária is és János is először a hit szemeivel látott, aztán látták később Jézust testben is megjelenni a fizikai szemükkel is.
Amikor megkapod a Szent Szellemtől a mennyei látást, ne engedd, hogy bármi is befolyásolja az abban való hitedet. Legyen feltétel nélküli az a hit az Isten megígért szavában, mert akkor a láthatatlanból látható valóság lesz a Jézus nevében!

Ne engedd, hogy a hitetlen beszédek meghiusítsák, és elvegyék az ígéretedet és a látásodat. Ne engedj az emberek véleményének sem, még akkor is, hogyha minden az ellenkezőjét mutatja, te megragadó, szilárd hittel hiszel abban a láthatatlan világba, abba a kijelentésbe, amit az Úrtól kaptál. Hiszel az Isten beszédébe minden körülmények között, és meg lesz neked.
Ahhoz, hogy a feltámadás erejében járhassunk, és szellemben lássunk, ahhoz naponta kell oda mennünk az üres sírhoz, hogy a látásunkat ne veszítsük el, hogy ne földi módon gondolkodjunk. Mert Isten Királyságát szellemben kell mostmár látnunk. János is és Mária is, amint behajoltak az üres sírba, azonnal láttak szellemben és hittek.
Nekik már többé nem kellett Jézust testben látniuk ahhoz, hogy higgyenek.
János itt vált az üres sírnál testi keresztényből szellemivé, és ez mérföldkő volt az életében.
Vedd el ezt a kijelentést most, és legyen a tiéd, hogy megnyíljon a szellemi szemed ma olyan dolgokra, amelyeket a Szent Szellem meg akar mutatni neked. Vedd el hitben a feltámadás erejét, és láss szellemben! Mert az Isten Szellem, Őt Szellem által kell látnod.
A feltámadás ereje mindenre kihat
De a feltámadás ereje nemcsak a szellemünkre van hatással, minden esetben itt kezdődik, de ezután kihat a lélekre és a testre is.
Efézus 2:5
„ Minket is, akik halottak voltunk a vétkek miatt életre keltett Krisztussal,és Vele együtt feltámasztott, és a mennyeiek világába ültetett Krisztus Jézusért. „
Kol. 3.1
„ Ha tehát feltámadtatok Krisztussal, azokat keressétek,amik odafent vannak, ahol a Krisztus van, aki az Isten jobbján ül.”
A feltámadás erejében járva már sokkal inkább az odafelvalók lesznek a fontosak számunkra, mint a földiek. A feltámadás ereje által Jézus megtörte a halál erejét. A feltámadás ereje által lefegyverezte a fejedelemségeket, hatalmasságokat és nyilvánosan megszégyenítette őket, diadalmaskodott rajtuk. Kolossé 2:15
Ezért nekünk csak a feltámadás erejében kell járnunk, és érvényesíteni kell Jézus már megszerzett győzelmét a testünkben is.
Ezért a betegség egy hazugság, a sátántól való törvénytelenség, az Ég Királynőjének fegyvere, amellyel a hivőket meg akarja gyengíteni. ( Jeremiás 44.18-23 ) / Ez azonban már egy másik téma /
Meg kell tagadnunk az Ég Királynőjével való minden azonosulást, felbontani a vele való szövetséget, meg kell törni a halállal való szövetséget, és ezután lehet érvényesíteni Jézus Krisztus győzelmét. Jézus ezt a győzelmet a fejedelemségek, betegségek, és a halál felett is megszerezte a számunkra.
A feltámadás ereje bennünk van, hogyha persze jártunk az üres sírnál, és él a szellemünk, ezért hogyha a szellemünk már feltámadt, ez átjárja és meggyógyítja a lelkünket is, de a testünket is.
Töltse be most egész lényünket Jézus feltámadásának az ereje, járja át a testünket, a csontjainkat, izületeinket, sejtjeinket, szöveteinket a Jézus nevében! Ez az erő kilakoltatja a bűnnek és a halálnak a csíráját is belőlünk, kilakoltatja a fájdalmat a testünkből.
Mert Isten mindent Jézu8s lába alá vetett, a betegséget, fájdalmat és a halált is.
( I. Kor. 15:27 )
A halál fullánkja a bűn ( I. Kor. 15:55 ) ha tehát a bűnt kiiktatjuk az életünkből, akkor isteni egészségben járhatunk. Ezért vegyél most úrvacsorát és köss szövetséget Jézussal az egészségre, isteni egészségre, hogyha a bűnt kiktattad az életedből.
A feltámadás erejét érvényesítjük így a testünkben is a Jézus Nevében.
De a feltámadás erejében való járás már isteni győzelmet is eredményez. Ezen a szinten az ellenséget már a lábunk alatt tudjuk tartani,és érvényesíteni tudjuk Jézus győzelmét az életünk minden területén is. Ezen a szinten már hatalmat tudunk gyakorolni.
A feltámadás erejében járva erőről - erőre jutunk. Ez a természetfölötti erőnek a helye, amely már belőlünk árad, itt vehetjük az oroszlán kenetet. Ez a győzelemben járás helye, a természetfölötti élet helye. Amilyen szintű volt a meghalásunk, olyan szintű lesz a feltámadás ereje bennünk. Az áldozat erőt szabadít fel, Isten erejét bennünk.
Amilyen odaszánt, amilyen átadó, önfeláldozó volt az életünk az Úr oltárán, olyan erő fog felszabadulni bennünk, amikor belépünk a feltámadás erejének a szintjére.
A meghalás mértékétől függ a feltámadás ereje az életünkben.
Ez az erő bilincseket old le, vaszárakat ver le, ez az erő átmegy lehetetlen helyzeteken, börtönajtókat nyit meg, betegségeket gyógyít meg.
A feltámadás erejében járva már eljutunk arra a szintre, amikor nem egy adott területen szolgálunk. Ezzel az erővel felruházottan el vagyunk küldve szerte a világra hirdetni az evangéliumot. De csak ezzel az erővel és nem a saját erőnkkel. Ez az erő,amikor berobban az életünkben, az szellemi földrengést eredményez, és minden megváltozik.
Szellemi földrengés, szellemi földrengés legyen ma mindazok életében, akik átmentek a halálon, akik hagyták, hogy Jézussal együtt meg legyenek feszítve teljesen.

Ez a szellemi földrengés dünamiszt hoz, erőt és hatalmat hoz, kiküldést hoz, kormányzást eredményez a Jézus Nevében. Legyen hát részed benne Isten népe! Jöjjön ez a szellemi földrengés most, és tüntesse el az egyház életében, és mindnyájunk életében a halál nyomait, a halál szellemét, a tehetetlenséget, a szellemi vakságot, és a fagyos, élettelen kereszténységet Jézus Nevében.
Jön, jön a Királyok Királya és lerombolja most az Ég Királynőjének a trónját Jézus Nevében, megítéli a hatalmát, cselekedeteit, ledönti bálványait, oltárait és megítéli a hamis isteneit országunkban is.
Jön Jesua a Királyok Királya a feltámadás erejével, Júda Oroszlánjának a kenetével és érvényt szerez a hatalmának, bemutatkozik a magyar egyházban is.
Halleluja!

Győr. 2011. Június 9

Az Atya Szerelmes Levele

Csiszér László - Új Jeruzsálem Zenekar - Nézz testvér fel!

2011. november 29., kedd

Könyörgés a Magyar népért.

Ige: Isten válasza az imára


„Nem hallatszik (és híre sem lesz többé) többé erőszaknak földeden, pusztítás és romlás határaidban, és a szabadulást hívod kőfalaidnak, és kapuidnak a dicsőséget. Nem a nap lesz néked többé nappali világosságod, és fényességül nem a hold világol néked, hanem az Úr lesz néked örök világosságod, és Istened lesz ékességed. Napod nem megy többé alá, és holdad sem fogy el, mert az Úr lesz néked örök világosságod, és gyászod napjainak vége szakad. (Ésa. 60,18-20)

Ige: Az Úr ígérete


Bár elhagyott és gyűlölt voltál, feléd sem járt senki, de majd örökre fenségessé (és örökkévaló ékességgé) teszlek, és örvendezővé (és gyönyörűséggé) nemzedékről nemzedékre. (Ézs. 60,15)

Ige: Ne félj,


„Ne félj, mert én veled vagyok; ne csüggedj, mert én vagyok Istened; megerősítelek, sőt megsegítlek, és igazságom (győzelmes) jobbjával támogatlak. Ímé, megszégyenülnek és meggyaláztatnak, akik (akik gyűlölnek téged, és) fölgerjednek ellened, semmivé lesznek és elvesznek (elpusztulnak), akik veled perbe szállnak. Keresed őket és meg nem találod a veled versengőket (akik téged támadnak); megsemmisülnek teljesen, akik téged háborgatnak (és akik ellened harcolnak). Mivel én vagyok Urad, Istened, aki jobb kezedet (erősen) fogom, és aki ezt mondom néked: Ne félj, én megsegítelek!” (Ésa. 41,10-13)

videó dicséret,

Életcseppek: A kísértésről


"Isten senkit nem kísért, Isten nem kötött szövetséget a Gonosszal."

Ima az ige alapján: Isten Igéjének ereje, hatalma az árvizektől való fenyegettetés fölött


http://mennyeihir.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=2&Itemid=7

A vízáradat egy kiáltásodtól eloszlik, Uram!

Uram, a nagy vizek zúgásainál Te felségesebb vagy a
magasságban. (Zsolt. 93,4.)

Uram, a Te szavadra lettek az egek, és szádnak leheletére
minden seregük. Te gyűjtöd össze a tengerek és folyók
vizeit, mint egy tömlőbe, tárházakba rakod a mélységek
vizeit. (Zsolt. 33,6. 7.)

Te rendelted a fövenyt a tenger határának örök korlá-
tul, és ha megrázkódtatják is habjai, de nem bírnak vele,
és ha megháborodnak is, nem hághatnak át rajta, mert
Te parancsoltál nekik. (Jer. 5,22.)

Uram, Te reávontad törvényedet a folyóvizekre, zárat
és ajtókat vetettél eléje, és azt mondád: Eddig jöjj és ne
tovább, ez itt ellene áll kevély habjaidnak! (Jób 38,10. 11.)

A vízáradat egy kiáltásodtól eloszlik, Uram, és menny-
dörgésednek szavától szétriad. Határt vetettél a vizeknek,
amelyet át nem hágnak, nem térnek vissza a földnek elbo-
rítására. (Zsolt. 104,6. 7. 9.)

Uram, Istenem, Te ráveted a Te felkented kezét a tengerre,
és az Ő jobbját a folyóvizekre, hogy a folyóvizek tap-
soljanak, a hegyek együtt örvendezzenek. A folyóvizek
engedelmesek a Te szavadra, és medrükben maradnak.
(Zsolt. 89,25. 98,8.) Ahogy meg van írva, úgy teljesedik be:
minden folyóvíz a tengerbe siet. (Préd. 1,7.)

Uram, hiszem a szent Igédet, hogy úgy lesz nékem,
miként megmondottad: Mikor vizen mész át, én veled
vagyok, és ha folyókon, azok el nem borítanak. (Ésa. 43, 2.)

Oswald Chambers: RAGASZKODJUNK A LÉNYEGHEZ



"...az én esengő várakozásom és reménységem szerint, hogy semmiben meg nem szégyenülök, hanem mint mindenkor, úgy most is nagy nyíltsággal magasztaltatik majd Krisztus az én testemben akár életem, akár halálom által" (Fil 1,20).

Mindenemet adom az Ő legdrágábbjáért: Krisztusért. "Az én esengő várakozásom és reménységem szerint, hogy semmiben meg nem szégyenülök." Mindannyian megszégyenülünk, ha nem engedünk Jézusnak ott, ahol Ő engedelmességet kíván tőlünk. Pál így szól: "Elhatároztam, hogy mindent megteszek az Ő uralmáért, ami tőlem telik." Ez nem az elmélkedés, nem az alkudozás, hanem az akarat kérdése; akaratunkat feltétel nélkül és visszavonhatatlanul alá kell rendelnünk neki. Túlságosan kíméljük magunkat! Ez tart vissza ettől az elhatározástól, bár azt a látszatot keltjük, mintha másokra lennénk tekintettel. Ha azt fontolgatjuk, mibe kerül másoknak a mi engedelmességünk Krisztus hívó szava iránt, ezzel szinte szemére vetjük Istennek, hogy nem számol engedelmességünk következményeivel. Ragaszkodj a lényeghez! Ő tudja, Ő számol vele. Dobj ki magadból minden más meggondolást, maradj Isten színe előtt erre az egyre ügyelve: "Mindenre kész vagyok az Ő legdrágábbjáért." Elszántam magam arra, hogy egészen és feltétel nélkül neki élek, egyes-egyedül neki.

Tántoríthatatlanul harcolok az Ő szentségéért! "...akár életem, akár halálom által" (21). Pál eldöntötte, hogy semmi sem riaszthatja vissza Isten akaratának teljesítésétől. Isten parancsa válsággá fog fokozódni életünkben, ha amíg gyengédebben irányított, elengedtük a fülünk mellett az Ő kívánságait. Olyan helyzetbe visz, ahol megkérdezi tőlünk: elmegyünk-e a legvégsőkig, készek vagyunk-e mindent kockára tenni Őérte? Mi pedig vitába szállunk vele! Ezért aztán gondoskodik róla, hogy olyan válságba jussunk, ahol döntenünk kell - mellette vagy ellene, és ezen a ponton kezdődik el életünk "nagy vízválasztója".

Ha ez a válság téged is utolért már valamilyen módon, rendeld alá neki akaratodat feltétlenül és visszavonhatatlanul.
Oswald Chambers "Krisztus mindenek felett" c. könyvéből

videó dicséret,

Szeretet: A jó gyökér


Szeress, és akkor tégy bármit, hallgass, vagy szólj, feddj, vagy elnéző légy, ha gyökere a szeretet, akkor jó lesz, mert ebből a gyökérből csak jó származik.

Humor: Gyerekszáj,

Egyszer a tengerparton voltam a gyerekeimmel, amikor odajött hozzám négyéves fiam, megfogta a kezemet és odavezetett a partra, ahol egy elpusztult sirály feküdt a homokban.
- Anyu, mi történt vele? - kérdezte.
- Meghalt és felment a mennybe - válaszoltam.
A fiam elgondolkodott, majd azt mondta:
- És Isten visszadobta?

Dicséret

Törvényeskedés vagy kegyelem


,,Én nem vetem el az Isten kegyelmét..." (Galata 2:21)

Képzeld el, hogy amikor a sürgősségi betegellátóba mész, kiküldenek, mert összevérezed a padlót!

Jézus ilyen törvényeskedő beállítottságba ütközött, amikor szombatnapon gyógyította meg a hajlott hátú asszonyt. ,,A zsinagógai elöljáró azonban megharagudott, hogy szombaton gyógyított Jézus, és így szólt a sokasághoz: "Hat nap van, amelyen munkálkodni kell; azokon jöjjetek gyógyíttatni magatokat, ne pedig szombaton!" (Lukács 13:14).

A törvény megtartása fontosabb volt számára, mint az emberek, akikkel törődnie kellett volna. Max Lucado mondja: ,,Minden vallás... két táborra oszlik: törvényeskedés vagy kegyelem. A törvényeskedő azt hiszi, hogy ha rendesen nézel ki, megfelelő módon beszélsz, és a megfelelő csoportba tartozol, akkor üdvözülsz... A külső ragyog... de valami hiányzik... az öröm.

Mi van helyette? Félelem - hogy soha nem teszel eleget. Önteltség - hogy bőven eleget tettél. Kudarc - hogy hibát követtél el. A törvényeskedés a lélek lassú megfojtása, az álmok amputálása... elegendő vallásosság a létezéshez, de nem a növekedéshez... Ilyenkor a szabályok és követelmények diétájára vagyunk fogva. A törvényeskedésnek... nincs szüksége Istenre... ez az ártatlanság, és nem a megbocsátás keresése... módszeres folyamata a védekezésnek... magyarázkodásnak... dicsekedésnek... igazolásnak... ahol az én véleményem a te terheddé válik.

Itt csak egy véleménynek van helye... és vajon ki téved? Az én véleményem a te korlátoddá lesz. A véleményed miatt megkérdőjelezem nem csupán azt, hogy jogod van-e közösségben lenni velem, de az üdvösségedet is. A törvényeskedés kötelezővé teszi számodra az én véleményemet. A hívőknek alkalmazkodniuk kell a csoport irányvonalaihoz. Nem az a dolgod, hogy gondolkodj, hanem az, hogy menetelj...

Az üdvösség Isten munkája. A kegyelem az Ő ötlete, Ő végzi el, a saját költségére. Annak kínálja fel, akinek akarja, amikor csak akarja. A mi dolgunk az, hogy ezt tudassuk az emberekkel, nem az, hogy kirostáljuk őket." Pál azt írja: ,,Én nem vetem el az Isten kegyelmét: mert ha a törvény által van a megigazulás, akkor Krisztus hiába halt meg" (Galata 2:21). Hála Istennek, hogy ő ,,nem az általunk véghez vitt igaz cselekedetekért, hanem az ő irgalmából üdvözített minket..." (Titusz 3:5).
Mai Ige Link

2011. november 28., hétfő

Amikor megérint engem kegyelmed

János evangélium 1. fejezet: Az örökkévaló Ige testté lett.



Ján. 1,1 Kezdetben [már] vala az Ige és az Ige [logosz] vala az Istennél, és Isten vala az Ige.

Ján. 1,2 Ő kezdetben az Istennél vala.

Ján. 1,3 Minden [a mindenség] Őáltala lett [teremtetett; rajta keresztül támadt; általa jött létre] és nála nélkül [Tőle különválasztva] semmi sem lett [teremtetett], ami lett [teremtetett; létrejött; s egyetlen létező sem lett Őnélküle]

Ján. 1,4 Őbenne vala az (örök)élet, és az (örök)élet vala az emberek világossága [fénye]

Ján. 1,5 És a világosság [fény] a sötétségben fénylik [világít; felragyog; tündöklik], de a sötétség nem fogadta be azt. [nem fogta fel; nem ismerte meg; fel nem tartóztatta; nem tudta megragadni, hatalmába keríteni, elfoglalni; fogva tartani. A görög szöveg szerint: A sötétség nem tudott erőszakkal úrrá lenni a világosság fölött]

Ján. 1,6 Vala [föllépett; megjelent] egy Istentől küldött ember [kit Isten maga mellől küldött el], kinek neve János.

Ján. 1,7 Ő jött tanúbizonyságul [tanúként; tanúságtétel végett], hogy bizonyságot tegyen [tanúskodjék] a világosságról [a fényről], hogy mindenki higgyen Őáltala [rajta keresztül mindenki hihessen].

Ján. 1,8 Nem ő vala a világosság [fény], hanem jött, hogy bizonyságot tegyen [csak tanúságot kellett tennie] a világosságról [a fényről]

Ján. 1,9 [Az Ige] az igazi világosság [a fény], eljött [érkezőben] volt már a világba, amely megvilágosít [és fénybe borított, beragyogott] minden [e világra jövő] embert [Ő jött el a világba].

Ján. 1,10 A világban volt [jött] és a világ általa lett [jött létre, teremtetett; rajta keresztül támadt], de a világ nem [mégsem] ismerte meg [ismerte föl] őt.

Ján. 1,11 Az övéi közé [saját tulajdonába] jöve, és az övéi [saját tulajdonai] nem fogadák be őt

Ján. 1,12 Valakik pedig befogadák őt, hatalmat [lehetőséget, jogot, jogosultságot] ada azoknak [azokat felhatalmazta arra], hogy Isten fiaivá legyenek [gyermekeivé váljanak], azoknak, akik az Ő nevében hisznek;

Ján. 1,13 Akik nem vérből, sem a (hús)testnek akaratából [ösztönéből], sem a férfiúnak indulatjából [vágyából], hanem Istentől [Istenből] születtek

Ján. 1.14 És az Ige (logosz) (hús)testté lett és lakozék [itt (élt) sátorozott; sátrat vert; letáborozott] mi közöttünk [közöttünk vett szállást] és láttuk [szemléltük] az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét. [mint az Atyától származó egyszülött dicsőségét]. Aki teljes vala kegyelemmel [(kharisz): Isten szeretetének konkrét cselekedetekben való megnyilvánulása] és igazsággal [(alétheia): Ige = Az, ami megegyezik, megfelel a tényeknek, maga a VALÓSÁG]; »akit kegyelem és igazság tölt be«

Ján. 1,15 János (tanú)bizonyságot tett Őróla, és kiáltott, [és azt hirdette] mondván: Ez vala [Ő volt az], akiről mondám [hirdettem]: Aki utánam jő [nyomomba lép; megelőz engem], előttem lett, [nagyobb nálam] mert előbb volt nálamnál.

Ján. 1,16 És az ő teljességéből vettünk [részesültünk; kaptunk; merítettünk] mindnyájan [mindannyian abból kaptunk, akivel Ő volt tele] kegyelmet is kegyelemért [kegyelem fejében] [kegyelmet kegyelemre halmozva].

Ján. 1,17 Mert a törvény Mózes által adatott [Mózes közvetítette], a kegyelem pedig és az igazság [a valóság] Jézus Krisztus által lett [a Krisztus Jézuson át támadt; Jézus Krisztus által valósult (jelent) meg; jött létre,]

Ján. 1,18 Az Istent soha senki nem látta; az egyszülött Fiú [Isten], aki az Atya kebelében [ölén] van [nyugszik], az jelentette [nyilatkoztatta] ki Őt. [Ő jelentette ki; hirdette meg félreérthetetlenül, tette nyilvánvalóvá]

Ján. 1,19 És ez a János tanú(bizony)ságtétele [tanúsága], amikor a zsidók [júdeaiak] papokat és Lévitákat küldöttek Jeruzsálemből, hogy megkérdezzék őt: Kicsoda vagy te?

Ján. 1,20 És [erre] megvallá és nem tagadá; és megvallá, hogy: Nem én vagyok a Krisztus [a Messiás].

Ján. 1,21 És kérdezék őt: Kicsoda tehát? Illés vagy-e te? És monda [kijelentette]: Nem vagyok. A próféta vagy-e te? És ő felele: Nem.

Ján. 1,22 Mondának azért néki [így tovább faggatták]: Kicsoda vagy? Hogy megfelelhessünk [választ kell vinnünk] azoknak, akik minket elküldöttek [megbízóinknak]: Mit mondasz magad felől?

Ján. 1,23 Monda [ezt felelte]: Én kiáltó szó [hang] vagyok a pusztában [sivatagban]. Egyengessétek az Úrnak útját [készítsetek egyenes utat az Úrnak], amint megmondotta Ézsaiás próféta.

Ján. 1,24 És a küldöttek a farizeusok közül valók voltak:

Ján. 1,25 És megkérdék őt [s tovább kérdezgették] és mondának néki: Miért merítesz vízbe tehát, ha te nem vagy a Krisztus [a Messiás], sem Illés, sem [pedig] a próféta?

Ján. 1,26 Felele nékik János, mondván: Én [csak] vízbe merítek be; de köztetek van [áll az], akit ti nem ismertek.

Ján. 1,27 Ő az, aki utánam jő [nyomomba lép], aki előttem lett, akinek én nem vagyok méltó, hogy saruja szíját megoldjam.

Ján. 1,28 Ezek Béthabarában lettek [Betániában történtek], a Jordánon túl [túlsó partján], ahol János [tartózkodott, mikor] vízbe merít vala

Ján. 1,29 Másnap [amikor] látá János Jézust őhozzá menni, és [hogy Jézus feléje tart], monda [így szólt: nézzétek]: Ímé az Istennek ama Báránya, aki elveszi [hordozza; magára veszi; eltávolítja] a világ bűneit [(hamartia): céltévesztését]!

Ján. 1,30 Ez [Ő] az, akiről én ezt mondám: Én utánam jő [nyomomba lép] egy férfiú [aki nagyobb nálam], aki előttem lett, mert előbb volt nálamnál.

Ján. 1,31 És én nem ismertem őt; de hogy megjelentessék [nyilvánvalóvá (ismertté) legyen] Izráelnek [megismertessem Izraellel; kijelentessék Izraelben], azért jöttem én, aki vízbe meritek be.

Ján. 1,32 És [ezután] bizonyságot tőn [tanúsította] János, mondván: Láttam a Szellemet leszállani [leereszkedni] az égből, [mennyből] mint egy galambot [galamb alakjában]; és megnyugovék Őrajta [s rajta is maradt]

Ján. 1,33 És én nem ismertem őt; de aki elkülde engem, hogy vízbe merítsek, az mondá nékem: Akire látod a Szellemet leszállani és rajta megnyugodni, Ő az, aki bemerít Szent Szellembe

Ján. 1,34 „És én láttam, és bizonyságot (tanúságot) tettem (arról), hogy ez (Ő) az Isten Fia”

Ján. 1,35 Másnap ismét ott állt vala János és kettő az ő tanítványai közül;

Ján. 1,36 És ránézvén Jézusra, amint ott jár [járt-kelt] vala, monda [s mihelyt meglátta Jézust, amint közeledett, így szólt]: Ímé [nézzétek] az Isten Báránya!

Ján. 1,37 És hallá őt a két tanítvány, amint szól vala, és [e szavak hallatára] követék Jézust [nyomába szegődtek].

Ján. 1,38 Jézus pedig hátrafordulván és látván [észrevette], hogy követik azok, monda nékik

Ján. 1,39 Mit kerestek [mit akartok]? Azok pedig mondának [így feleltek] néki: Rabbi, (ami megmagyarázva azt teszi [jelenti]: Mester) hol lakol [hol van a lakásod; (maradandó szállásod)]?

Ján. 1,40 Monda nékik: Jöjjetek és lássátok [gyertek, nézzétek] meg. Elmenének és megláták [megnézték], hol lakik; és nála maradának azon a napon: vala pedig körülbelül tíz óra [körülbelül délután négy óra volt ekkor].

Ján. 1,41 A kettő közül, akik Jánostól ezt hallották, és őt követték vala, András volt az egyik, a Simon Péter testvére.

Ján. 1,42 Találkozék ez [reggel] először a maga testvérével, Simonnal, és monda [elújságolta] néki: Megtaláltuk a Messiást (ami megmagyarázva azt teszi: Krisztus [azaz: Felkent];

Ján. 1,43 És vezeté [odavitte] őt Jézushoz. Jézus pedig reá tekintvén [ráemelte tekintetét], monda [s így szólt hozzá]: Te Simon vagy, a Jóna [jelentése: galamb] fia; te Kéfásnak fogsz hivatni (a mi megmagyarázva [lefordítva]: Kőszikla). (minek fordítása Petrosz, azaz Kő)

Ján. 1,44 A következő napon [másnap] Galileába akart menni [Galilea felé tartott] Jézus; és [ekkor] találkozék Fileppel, és monda néki [felszólította: Gyere]: Kövess engem!

Ján. 1,45 Filep pedig Bethsaidából [jelentése: halászat, vagy halfogás háza], az András és Péter városából való volt [származott].

Ján. 1,46 Találkozék Filep [jelentése: aki a lovakat kedveli //vagyis: a testi erőt//] Nátánaellel [jelentése: Isten ajándéka], és monda néki. Aki felől írt Mózes a törvényben [nomosz /héberül: Tóra/): Isten útmutatása, tanítása, amelyet az Igében jelentett ki]. és a próféták [vagyis az egész Ószövetség], megtaláltuk a názáreti [Náceret = "ág, hajtás"] Jézust, Józsefnek fiát.

Ján. 1,47 És monda néki [erre megjegyezte] Nátánael: Názáretből támadhat-e [jöhet-e] valami jó? Monda néki [felelte] Filep: Jer és lásd meg [gyere és győződjél meg róla]!

Ján. 1,48 [Amikor] Látá Jézus Nátánaelt őhozzá menni [amint feléje tartott], és monda ő felőle: Ímé egy igazán [igazi; valóságosan] Izráelita, akiben hamisság [semmi álnokság; csalárdság; kétszínűség; ravaszság] nincsen

Ján. 1,49 Monda néki [megkérdezte tőle] Nátánael: Honnan ismersz engem? Felele Jézus és monda néki: Mielőtt hítt téged Filep, láttalak téged, amint a fügefa alatt voltál (A fügefa alatt ülni, képes kifejezésnek számít az írástudományban, azt jelenti: „a tóra igéjével foglalkozni. //Jubileumi kommentár//).

Ján. 1,50 Felele [erre felkiáltott] Nátánael és monda néki: Rabbi [azaz: Mester], te vagy az Isten Fia, te vagy az Izráel Királya!

Ján. 1,51 Felele Jézus és monda néki: Hogy azt mondám néked: láttalak a fügefa alatt, hiszel? Nagyobbakat látsz majd ezeknél.

Ján. 1,52 [Majd hozzátette] És monda néki: Bizony, bizony [Ámen, Ámen] mondom néktek: Mostantól fogva meglátjátok a megnyílt eget, és az Isten angyalait [hírvivő követeit], amint felszállnak és leszállnak az ember Fiára


KERESZTÉNY RAP B MAN GYERE,DICSÉRD

Ima Jézushoz

Életcseppek: A bizalomról


"Az ember természetéből eredően biztonságot, támaszt keres, ami azt jelenti, hogy valakire rá akarja bízni magát, valakiben bízni akar." De csak az Úr Jézusba vetett bizalom képes biztonságot adni.

Válogatás C.S.Lewis gondolataiból : A megjavulásról


A puszta megjavulás még egyáltalán nem megváltás, jóllehet az igazi megváltás minden embert megjavít.

Ásd bele magad Isten Igéjébe


,,...napról napra kutatták az Írásokat..." (Apostolok cselekedetei 17:11)

Az ördög nem bánja, ha csak a száddal szolgálod Isten Igéjét, amíg nem fordítasz időt arra, hogy olvasd és tanulmányozd. Mióta beszélsz arról, hogy olvasod a Bibliát? Mikor fogsz eljutni odáig, hogy teszed is - és alkalmazod alapelveit mindennapi életedre?

Dr. Howard Hendricks írja: ,,Bárki előállhat valamilyen nagyvonalú tervvel a változásra. Az egyik azt mondja, hogy el akarja érni a világot Krisztus számára. Másvalaki a következő öt évben sorra akarja tanulmányozni a Biblia könyveit. Egy másik azt tervezi, hogy megtanul kívülről száz igeverset. Másvalaki meg akarja valósítani a házasságában, hogy Krisztushoz hasonló lelkületű legyen.

Csodálatos! És mikor fogod elkezdeni? Amíg erre nem válaszolsz, addig csupán a jó szándékod van meg. Márpedig az körülbelül csak annyit ér, mint egy értéktelen csekk. Végül is mit ér arról álmodozni, hogy eléred a világot az evangéliummal, ha nem beszélsz Krisztusról a közvetlen munkatársadnak? Hogy akarod végigtanulmányozni az egész Bibliát, ha még azt sem tudod, hogy holnap melyik versét fogod tanulmányozni? Hogyan akarsz száz igeverset megtanulni, ha még eddig egyet sem próbáltál? Ahelyett, hogy Krisztusnak tetsző házasságról fantáziálnál, miért nem kezdesz el segíteni a feleségednek a mosogatásban, vagy miért nem állsz bátorítóan a férjed mellett, ha feleség vagy?

Túl sok ,,alkalmazás" megmarad a jó szándék szintjén, mert rögtön az út végéről beszélünk, ahelyett, hogy konkrétan megneveznénk, mikor, hol és hogyan akarjuk megtenni az első lépést. Ahogy valaki nagyon helyesen megállapította:

Nem azt tervezzük, hogy elbukunk, hanem már ott elbukunk, hogy nem is tervezünk."

Mai Ige Link

Hit gyülekezete-Messzi észak

Napi inspiráció: Használd a hatalmad


Márk 16:18

Kígyókat vesznek föl; és ha valami halálost isznak, meg nem árt nékik: betegekre vetik kezeiket, és meggyógyulnak. (Márk 16:18)

Ez a kép vagy azt jelenti számunkra, hogy természetfeletti védelemben részesülünk, ha kígyókat veszünk fel, vagy pedig Isten védelmének jelképe arra az esetre, ha az ördöggel találkozunk. Mivel a listán található további négy jel szó szerint értendő, a leginkább valószínű, hogy ez a rész kígyók fizikai jellegű felemelésére utal. Pál apostol ezt a természetfeletti védelmet tapasztalta meg a kígyók ellen, amikor Málta szigetén hajótörést szenvedett. (Apcsel 28:3-5.) Azonban ez az egyetlen feljegyezett példa erre a típusú védelemre az Újszövetségben.

A tanítványokról nincs feljegyzésünk, hogy kígyókat vettek volna fel abból a célból, hogy hívő mivoltukat bizonyítsák. Ez Isten kísértése lett volna. (Lukács 4:9-12.) Ez, illetve a halálos mérgek ivására vonatkozó rész ígéret arra, hogy ha véletlenül kígyót veszünk fel, vagy erre kényszerítenek bennünket Krisztus miatt, akkor hihetünk a természetfeletti védelemben.

Az az erő, amely ma a hívőkben munkálkodik, ugyanaz az erő, amely Krisztusban munkált a halottak közül való feltámadásakor. Minden, amit Krisztusban birtokolunk a Vele való egységünkből származik. Ebből az következik, hogy ami igaz Őrá, az igaz ránk is. Eljöttünk, hogy osztozzunk az Úr trónján. (Efézus 2:6), amely azt jelenti, hogy részesedünk a hatalmából, amit az Ő trónja reprezentál, és isteni erőt és hatalmat gyakorolunk ezen a földön.

Nincs egyetlen hely sem az Újszövetségben, amely azt mondaná nekünk, hogy kérjük meg Istent, hogy valamit tegyen az ördöggel. Ehelyett NEKED mondta Isten, hogy tégy valamit az ördöggel. Azért van így, mert Isten delegált, a részedre átadott hatalmával rendelkezel az ellenség munkái felett. A megértésed szemei világosodjanak meg az Ő hatalmas erejére, melyet a részedre átadott. (Efézus 1:18-19.) Ma, vedd fel a hatalmad az ördög felett és jár győzelemben!

Spurgeontól gondolatok: A halálról


A halál az a fekete szolga, aki az élet hintója mögött lovagol.

AZ UTOLSÓ ÚTSZAKASZ


http://keresztenydalok.hu/tortenetek/olvasas/111


Kietlen pusztaságban járok, az oázisok már messze elmaradtak mögöttem.

Az erdő, dús lombjával és tömény illatával elevenen él még bennem, vidám hangjait hallani vélem néha. Mielőtt elhagytam, az utolsó lélegzetvétellel alaposan teleszívtam a tüdőmet, pont úgy, mint a magasba törő sziklák tetején, közel a szikrázó, kék éghez, ahol kristálytiszta hegyi levegővel töltődtem fel.

Most kemény göröngyök törik kérgesre lábamat, forró, száraz napsugarak cserzik arcomat. Szomjúságtól tikkadtan vonszolom magam tovább, mert tudom, hogy ott a távolban frissítő, élő víz vár rám, és ölelésre tárt karokkal fürkészi Atyám a látóhatárt, vajon jövök-e már. Egész úton erre a nagy találkozásra vágytam!

Társaim közül többen már megérkeztek, és boldogan pihennek a nyugalom házában, igaz Barátunk és Testvérünk, a Szent Fiú társaságában. Ez az igazi otthonom, Immánuel örök, szeretetteljes jelenlétében. Ide tartunk az elhívottakkal.

Mindannyian ugyanarra keskeny ösvényre léptünk rá, amikor hátat fordítottunk a hivalkodás, csábítás hamis csillogásának, elhajolva a büszke, hazug világtól. Egyikünk-másikunk hamarabb került olyan helyzetbe, ahol ádáz harcokat kellett vívni ősi ellenségünkkel, mert folyamatosan gátol, akadályoz a jó véghezvitelében, és mindent elkövet, hogy eltérítsen az egyetlen helyes útról, meghiúsítva ezzel a TERVET.

De bennünk él a csodálatos Szellem, itt lobog a szívünkben, és soha nem szűnik meg bátorítani, tanácsolni, kedvesen eszünkbe juttatja a kapott ígéreteket. Ezek a szavak mécsesként világítják meg ösvényünket a sötétben.

Most is erre az örökségre emlékezem, ahogy kiszáradt torokkal és reszkető térdekkel lépkedek előre. Bevallom, nagyon elfáradtam… Könnytelen szememet behunyom, mert kétségek kezdenek gyötörni azok miatt, akikkel együtt indultunk. Karöltve törtünk előre kezdetben, bátran és szenvedélyesen, nem is vesztettünk el senkit.

Miért is kellett később vitáznunk, gyanakodnunk? Elengedtük egymás kezét…, és a széthúzás okozta megbántódások tövisként fúródtak belénk, hátráltatva előrehaladásunkat.

Máskor meg végeláthatatlan útvesztőkbe, veszélyes labirintusokba keveredtünk önfejűségünk, vagy a magunk alkotta szabályok és törvények miatt. Így utólag átértékelve…, az örökkévalóság a majdani megjutalmazás fényében…, milyen ostobán viselkedtünk!

Eltöprengve hibáinkon, a kétségbeesés kezd fojtogatni. De ekkor a szabadság madara ezüstös szárnyakkal elrepül felettem, és szépséges dalba kezd. Ahogy nézem bágyadtan légies mozdulatait, az eddig csupán lelkemben lebegő cél felsejlik halványan a horizonton.

Szívemet remegő öröm járja át, a szorongás kötelei leoldódnak. Új erőre kapok és futásnak eredek. Láthatatlan széllel emeli lábaimat a Remény. Könnyűnek érzem magam, és egyre csak hullanak le rólam a hosszú vándorlás terhei.

A minduntalan nyomomban járó, félelmetes oroszlán üvöltése riadt nyüszítésbe halkul.

Hazaértem!

Már hallom a szentek dicsőítését, és … igen… ott áll Atyám kitárt karokkal, mellette a Fiú, szivárvány ragyogásban, tekintetében tűzláng, és végre belevethetem magam ebbe a biztonságot nyújtó ölelésbe.

Itthon vagyok!

A Békesség Fejedelmének országában, ahol nincs több könny, fájdalom, csak boldog éneklés, végtelen nyugalom, és soha nem tudom megunni, hogy újra és újra elismételjem:

„Szent, szent, szent az Úr!

Egyedül Övé a hatalom és a dicsőség!”

2011. febr. 21. Szerző: Guti Tünde

Szent Szellem jöjj

baruch haba - áldott, aki jön

Atyám,tudd meg

2011. november 27., vasárnap

Ige: Az Úr tanácsa


Ige: Az Úr tanácsa: „Mindent megpróbáljatok (megvizsgáljatok); ami jó, azt megtartsátok! Mindentől, ami gonosznak látszik, őrizkedjetek (a gonosz minden fajtájától tartózkodjatok)!” (1 Thess. 5,21-22).

Ige: Az Úr szava a pásztorokról


Pál apostol figyelmeztetése: „Viseljetek gondot azért magatokra és az egész nyájra, melyben a Szent Szellem titeket vigyázókká (őrizővé) tett, az Isten anyaszentegyházának (eklézsiájának = a kihívottak gyülekezetének) legeltetésére, melyet tulajdon vérével szerzett. Mert én tudom azt, hogy az én eltávozásom után jőnek ti közétek gonosz (és dühös) farkasok, kik nem kedveznek (nem kímélik) a nyájnak/at. Sőt ti magatok közül is támadnak férfiak, kik fonák dolgokat beszélnek, hogy a tanítványokat magok után vonják” (Csel. 20,28-30).

Már Ezékielen keresztül így figyelmeztet az Úr: „Elöljárói ő közepette, mint a ragadományt ragadozó farkasok: vért ontani, a lelkeket elveszteni (embereket elpusztítani), hogy nyerekedhessenek nyereséggel (nyereségvágyból). És prófétái mázolnak nékik mázzal (mázolják a habarcsot): hiábavalóságot látnak, s jövendölnek (jósolgatnak) hazugságot nékik, mondván: Így szól az Úr Isten! Holott az Úr nem beszélt (nem szólt)” (Ezék. 22,27-28).

Ige: Az összegyülekezésről


Így figyelmeztet az apostol, hogy: El nem hagyván a magunk gyülekezetét (saját összegyülekezésünket), amiképpen szokásuk némelyeknek, hanem intvén (bátorítsuk) egymást annyival inkább, mivel látjátok, hogy ama nap (Az Úr napja) közelget” (Zsid. 10,25)

Építő gondolatok: Újítsd meg az életed a szavaiddal


A szavaknak nagy hatalmuk van, és emiatt neked is sokkal nagyobb hatalmad van, mint gondolnád. Nagyon befolyásos személy vagy. Nem kell főnöknek lenned, nem kell, hogy ilyen-olyan doktori címed vagy titulusod legyen, híresnek sem kell lenned, sőt kiemelkedően okosnak sem. Mindössze egy dologgal kell rendelkezned: a beszéd képességével. A szavainkkal bátoríthatunk, vagy éppen lelombozhatunk valakit, inspirálhatunk, vagy bánthatunk, álmodhatunk, vagy kételkedhetünk. A Biblia tele van olyan igékkel, amik arról szólnak, hogy a szavainkkal képesek vagyunk befolyásolni az életünk folyását. A Példabeszédek 18:21-ben ez áll: „Élet és halál van a nyelv hatalmában, amelyiket szereti az ember, annak a gyümölcsét eszi.”

Az élet és a halál, azaz az áldás és átok lehetősége, ami a szánkat olyan jelentőségteljessé teszi. És az a kemény igazság, hogy felelősséggel tartozunk aziránt, hogy mit engedünk kijönni a szánkon. Mi magunk döntjük el, hogy mit teszünk a szavainkkal.

A világban történő események következtében könnyű a halált, átkot és a negativitást felfedeznünk mindenhol és mindenben: a hírekben, sorban állás közben a boltban, a kávéházban és a munkahelyen. Elégedetlenséggel, panaszkodással, mások hibáztatásával, gúnyolódással találkozunk mindenfelé, sajnos sokszor még keresztények körében is.

Úgy gondolom, nagyon fontos, hogy változtassunk, és az életünket a helyes irányba tereljük. De ehhez a szánkat kell először a megfelelő irányba terelnünk.

Képzeld el, mi lenne, ha valaki rögzítette volna mindazt, amit az elmúlt huszonnégy órában mondtál, és most ezt visszajátszanánk? Miről szólnának a szavaid? Élet lenne bennük, vagy inkább halál? Építő, életet adó szavakat hallanánk? Mennyi lenne benne a panaszkodás, elégedetlenség, netán gúnyolódás? Fontos, hogy tudjuk: ami a szánkon kijön felfedi, hogy kik vagyunk valójában. Ez tulajdonképpen a Krisztust követők érettségének a mérője.

Isten azt szeretné, ha az élet és az áldás szavait szólnád. Építs és ne rombolj. Ha megváltoztatod a szavaidat, akkor az életed is meg fog változni!

Dave, a férjem, és én pár évvel ezelőtt megtanultuk ezt a leckét. Már egészen jól megy, de természetesen még most is növekszünk, fejlődünk ebben. Rájöttünk, hogy mennyire megváltozott az életünk, mióta minden napot a következő szavakkal kezdünk: „Istenem, Jézus nevében kérlek, hogy áldd meg ezt a napot. Megáldom a házastársamat, a gyermekeimet, az unokáimat, a barátaimat, az üzleti partnereinket, a munkatársaimat, a szomszédaimat, és minden embert, akivel ma találkozom.”

Ha a szavainkat arra használnánk, hogy minden embert megáldjunk, akikkel kapcsolatba kerülünk, akkor megváltozna az életünk, és azok az életek is, melyeket megérintünk. Ha komolyan vesszük, hogy a szavainkkal másokat megáldjunk, akkor Isten garantáltan gondoskodni fog arról, hogy minket is nagyon megáldjon!

Joyce Meyer

Magyar fordítás: ahitatok.hu

Hullj eső,kenet jöjj!

C.H. Spurgeon: Csak azt tegyük, amit Isten megáldhat


Ilda Kemi, 2011. november 27., 9:28
„Áldást bocsát az Úr csűreidre és minden vállalkozásodra..."
(5Móz 28,8).
"Áldást parancsol melléd az Úr a te csűreidben és mindenben, amire ráteszed kezedet;
és megáld téged azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened ád néked." V. Mózes 28:8 (Károli fordítás)
Ha engedelmeskedünk az Úrnak, a mi Istenünknek, Ő megáldja mindazt,
amit nekünk ad. A vagyon nem átok, ha megáldja az Úr. Ha az embernek
több java lesz, mint amennyire szüksége van és elkezdi azokat
raktározni, akkor a kapzsiság és a keményszívűség bűne könnyen
eluralkodik rajta. Isten áldásával gazdagnak lenni egészen más.
Ilyenkor a bölcsesség irányítja a takarékosságot, a nagylelkűség az
adakozást, a hála Isten ügyének támogatására késztet, és Isten
dicsérete édesíti meg az örömöt. Nagy kincs, ha Isten áldása van a
pénztárcánkon és minden anyagi javunkon.
Milyen nagy kiváltságot ígérnek Igénk utolsó szavai: „minden
vállalkozásodra" áldást bocsát. Nem akarjuk a kezünket rátenni olyan
vállalkozásra, amire nem kérhetjük Isten áldását, és még kevésbé
akarunk imádság és hit nélkül nekikezdeni dolgainknak. Mekkora előjoga
a hívőnek, hogy minden dolgában az Úr segítségére számíthat. Egyesek
szerint jó szerencsésnek lenni. Nos, az Úr áldása jóval többet ér,
mint a szerencse. A nagy emberekkel való összeköttetés semmi ahhoz
képest, mint amikor Isten támogat minket. Az Úr áldása végtelenül
többet jelent, mint az emberi tudás, képesség és vagyon valamennyi
gyümölcse.